عجائب خواص المعادن والأحجار

حجر إثمد

هو الكحل المعروف، بارد يابس يقطع نزف الدم مطلقاً، ويحفظ صحة العين ويجلوها، ويشدّ الأعصاب، وينبت الأهداب ويحسّن العيون، ويجّب إلى القلوب وقد قال النبي صلى الله عليه وآله: عليكم بالإثمد فإنّه ينبت الشعر ويحدّ البصر، وإذا جعل معه شيء من المسك تكون غايته في حدّة البصر، وإذا جعل معه شيء معه شيء من المسك تكون غايته في حدّة البصر، وهو ينقي القروح من العين الوسخة، وينفع من حرق النار إذا طلي به عليها مع شحم قديم، وإذا شربته المرأة التي معها نزف الدم قطعه، ويدمل القروح الخفيفة ويذهب باللحم الزائد فيها، ويجففها.

الحجر الأسود

أصل الحجر الأسود ملك عظيم، وهو يجدّد الميثاق الذي أخذه في عالم الذر لمن يسلم عليه ويقبله، فعن نكير بن أعين قال: قال لي أبو عبدالله عليه السلام: هل تدري ما كان الحجر، قال قالت: لا، قال: كان ملكاً عظيماً من عظماء الملائكة عند الله عزّ وجل، فلما أخذ الله من الملائكة الميثاق كان أوّل من آمن به، وأقّر ذلك الملك، فاتّخذه الله أميناً على جميع خلقه فألقمه الميثاق، وأودعه عنده، واستبعد الخلق أن يجددّوا عنده في كلّ سنة الإقرار بالميثاق، والعهد الذي أخذه الله عليهم، ثم جعله الله مع آدم، فأخرج من الجنة، أنساه الله العهد والميثاق الذي أخذه الله عليه، وعلى ولده لمحمد ووصيه، وجعله باهتاً حيراناً، فلماَ تاب على آدم حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء، فرماه من الجنة إلى آدم، وهو بأرض السند-الهند- فلما رآه آنس إليه وهو لا يعرفه بأكثر من أنّه جوهرة، فأنطقه الله عز وجل، فقال: يا آدم أتعرفني قال: لا قال: أجل استحوذ عليك الشيطان فأنساك ذكر ربّك، وتحول إلى الصورة التي كان بها في الجنة مع آدم، فقال لآدم: أين العهد والميثاق، فوثب إليه آدم، وذكر الميثاق، وبكى وخضع له وقبله وجدد الإقرار بالعهد والميثاق، ثم حول الله عز وجل إلى جوهر الحجر إلى درّة بيضاء صافية تضيء فحمله آدم على عاتقه إجلالاًَ وتعظمياَ فكان إذا أعيى حمله عنه جبرئيل حتى وافى به مكة، فما زال يأنس به بمكة ويجدد الإقرار له كل يوم وليلة ثم إن الله عز وجل لما أهبط جبرئيل إلى أرضه وبنى الكعبة هبط إلى ذلك المكان بين الركن والباب وفي ذلك الموضوع تراءى لآدم حين أخذّ الميثاق، وفي ذلك الموضع ألقم الملك الميثاق، فلتلك العلة وضع في الركن ونحى آدم من مكان البيت إلى الصفا، وحواء إلى المروة، وجعل الحجر في الركن، فكبر الله وهلله ومجده فذلك جرت السنة بالتكبير في استقبال الركن الذي فيه الحجر، وأن الله عز وجل أودعه العهد والميثاق وألقمه إياه دون غيره من الملائكة، لأن الله عز وجل لما أخذ الميثاق له بالربوبية ولمحمد بالنبوة ولعلي بالوصية اصطكت فرائض الملائكة، وأول من أسرع إلى الإقرار بذلك الملك، ولم يكن فيهم أشدّ حباً لمحمد وآل محمد منه فلذلك اختاره الله عز وجل من بينهم وألقمه الميثاق فهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة ليشهد لكل من وافاه إلى ذلك المكان وحفظ الميثاق.

وعن أبي سعيد الخدري، قال حجّ عمر بن الخطاب في إمرته، فلما افتتح الطواف حاذى الحجر الأسود فاستلمه وقبله، وقال أقبلك وإني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولكن كان رسول الله صلى الله عليه وآله بك حفياً، ولو لا أني رأيته يقبلك ما قبلتك، قال: وكان في القوم الحجيج علي بن أبي طالب عليه السلام قال: بلى والله إنه ليضر وينفع، قال: وبم ذلك يا أبا الحسن؟ قال: قول الله عز وجل: أشهد أنك لذو علم بكتاب الله، فأين ذلك من الكتاب؟ قال: قول الله عز وجل: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا}، وأخبرك أن الله سبحانه لما خلق آدم مسح ظهره، فاستخرج ذرية من صلبه سيما في هيئة الذر، فألزمهم العقل وقرّ ربهم أنه الرب، وأنهم العبد، فأقروا له بالربوبية وشهدوا على أنفسهم بالعبودية والله عز وجل يعلم أنهم في ذلك منازل مختلفة، فكتب أسماء عبيده في رق، وكان لهذا الحجر يومئذٍ عينان ولسانان وشفتان، فقال له إفتح فاك قال: ففتح فاه فألقمه ذلك الرق، ثم قال له: اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة، فلما أهبط آدم عليه السلام هبط والحجر معه فجعله في موضعه من هذا الركن وكانت الملائكة تحجّ إلى هذا البيت من قبل أن يخلق الله آدم، ثم حجه آدم ثم نوح من بعده، ثم تهدم ودرست قواعده فاستودع الحجر من أبي قبيس، فلما أعاد إبراهيم واسماعيل بناء البيت، وبناء قواعده واستخرجا الحجر من أبي قبيس بوحي من الله عز وجل، فجعلاه بحيث هذا اليوم من هذا الركن وهو من حجارة الجنة، وكان لما أنزل في مثل لون الدر وبياضه، وصفاء الياقوت وضيائه، فسودته أيدي الكفار، ومن كان يمسه من أهل الشرك بتعايرهم، قال فقال عمر: لا عشت في أمة لست فيها أبا الحسن.

وعن النبي صلى الله عليه وآله: الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها من يشاء من خلقه.

حجر الباكزهر

كلمة فارسية معناه ذو الخاصية والترياقية وتحذف كافه عند العرب وقد تعوض دالاً، وهو معدني ونباتي المعدني يكون بأقصى الفرس والصين وأواخر الهند مما يلي سرنديب، يتولد من زئبق وكبريت غلبت عليهما الرطوبة وعقدهما الحر، والحيواناتي، قيل: إنه يتولد في قلوب بعض الحيوانات كالإبل، وأن النمر حين يعالجه الهرم يقصد هذه الحيوانات كالإيل، وأن النمر حين يعالجه الهرم يقصد هذه الحيوانات فيقتلها ليأخذ الحجر فيأكله لتعود قوته، وقيل: يتولد في قرون الحيوان فإذا بلغ سقط، أو في سرته كالمسك ويسقط بالحك، وأجوده المتشطب الزيتوني الضارب إلى الصفرة أو ما كان طبقات مختلفة الألوان، ثم الأبيض الخفيف، ومتى خرج في الحجر قطعة خشب فهو الغاية التي لا تدرك لأن هذه الخشبة هي المجربة في قطع السموم، وإذا أردت أن تمتحن الحجر فألصقه على النهوش فإن لزمها وامتص السم حتى امتلأ وسقط، فيوضع في الماء فيستفرغ السم، ويعاد إلى موضع النهش، وهكذا حتى لا يلصق وهي علامة البرء، فهو الحجر وإلا فلا، ومن علامته إذا حمله الإنسان وجلس على طعام مسموم يعرق عرقاً شديداً، ومن خواصه يزيل الرمد، والحمى والخفقان والإعياء وضيق النفس والربو واليرقان ويهيج الباه تهيجاً عظيماً، وينعش القوى والحواس والأعضاء الرئيسية، وإذا نقش عليه صورة السبع أورث الشجاعة والهيبة ويكون النقش والقمر في برج العقرب، والله أعلم.

حجر باهت

ذكر القزويني أنه أبيض في لون المرقشيئا البيضاء يتلألأ حسناً، إذا وقعت عليه عين إنسان يغلبه الضحك، وقيل إنه مغناطيس الإنسان، ولقد ظفرت به فوجدته مفرح محبّبب لقلوب الناس، والله أعلم

حجر البحر

يوجد هذا الحجر على ساحل البحر، يتولّد من لطيف أجزاء الأرض وبخار البحر، وهو حجر أسود خشن الحسّ مثل الرحا، إلا أنه خفيف لا يغوص في الماء، وخاصيته، أنّ الإنسان إذا استصحبه وركب البحر أمن من الغرق، وإذا لقي في القدر لم يغل، والله أعلم.

حجر البرادى

وهو حجر خفيف أصفر، إذا حطّ ضربت سحالته إلى البياض، نقي اللون، أكثر ما يتكون ببلاء العراق، يشارك الكهربا والسندروس في جذب التبن، ومن خاصيته يمنع نزف الدم حيث كان، والخفقان شرباً وطلاءً، ويدمل الجراح ويذهب وجع الطحال، والتختم به أمان من الغرق، ومن لفّه في خرقة وجعله تحت رأسه رأى ما يكون في الغد، والله أعلم.

حجر البلور

هو حجر معدني صلفي كالزجاج إلا أنه أصلب، وهو مجتمع الجسم إذا انكسر بخلاف الزجاج فإنه يتفرق، والبلور يصبغ بألوان الياقوت، فيشبه الياقوت فيتخذونه في الأواني والخواتيم العقود والثريات، ومن خواصه إذا علّق البلور على النائم لم ير أحلاماً مفزعة، والله أعلم.

حجر جالب النوم

قال أرسطو: هو حجر شديد الحمرة، صافي اللون يرى بالنهار كأنه يخرج من شبه بخار، وباللّيل يسطع ضوؤه حتى يضيء به ما كان حوله، من خواصه، إذا علّق منه على إنسان ولو وزن درهمين أورثه نوماً ثقيلاً، وإن جعلته تحت رأس إنسان نائم لا يستيقظ حتى يدور رأسه، وإذا طلي به موضع الحمرة أبرأها، والله أعلم.

حجر الجزع

وهو كثير الألوان فيه الأسود وفيه الأحمر وفيه من يميل إلى الصفرة، يتولّد في اليمن، من خواصه، إذا علق في شعر المطلقة يسهل ولادتها، وتعليقه يذهب بمردة الشياطين والتوابع وأم الصبيان، وما قيل إن حمله يورث الهم والغم ذلك لأصحاب الطبائع الحارة اليابسة لأنها مشابهة لطبيعة الحجر، فمتى تلائمه الطبائع رفع المحذور منه، أو أنّ الهم والغم والأحلام المفزعة لا تكون من الحجر وإنما من الجن والشياطين ليدفعوا بذلك لبسه لأنهم يتأذون منه، وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام: تختموا بالجزع اليماني فإنه يرد كيد مردة الشياطين، وقد ثبت في الأخبار أن لبسه مستحب، فعن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: إنّ الصلاة بالجزع تعدل سبعين صلاة، وأنه يسبح ويستغفر وأجره لصاحبه.

حجر الجمشت

حجر أبيض وأحمر وهو شفاف يتولد من زئبق قليل ردي وكبريت كثير، وأكثر ما يتكون بأرض الحجاز، وهو حار يابس يحلل الأورام طلاءً، وإذا تختم به أورث القبول وقضاء الحوائج، وإنّ أكل أو شرب فيه منع الخفقان و الغثي والسكر، وإذا جعل تحت رأس النائم يجلب الأحلام الرديئة، والله أعلم.

الحديد

المعدن المعروف وهو من أكثر الفلزات وفائدة ولذلك قال تعالى: {وأزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس}، فأغلب الصناعات تجد الحديد فيها، ومن خواصه العجيبة، برادته تجذب السم إليها إذا طرحت في طعام المسموم وتمنع الغطيط تعليقاً، وإذا حمى الحديد وطفئ في ماء نفع ذلك من ورم الطحال وضعف المعدة واسترخائها، ووسخ الحديد هو الزنجار إذا دقّ ناعماً، وتحملت به المرأة قطع نزف الدم، وقال بعضهم: إنّه يقطع نزف الدم المزمن، وه ينفع للبواسير حملاً، والله أعلم.

حجر الخطاطيف

حجمه قدر الأنملهس رخو لونه يميل إلى الصفرة والبياض، ويسمى حجر اليرقان، والخطاطيف حينما يعتري فروخها اليرقان وتصفر، تذهب وتأتيها به، فلا يوجد هذا الحجر منه إلا ما يرى في بيوت الخطاطيف، ويحتالون في جلبه بأن تطلى فروخ الخطاف بالزعفران، فتظن اليرقان نزل بها فتأتيها به، وهو حار يابس نافع لليرقان شرباً وطلاءً ويفتت الحصى ويزيل الخفقان حملاً، والله أعلم.

حجر الدرّ

هو حجر يكون في الزكوات البيض وبعضه يكون عند الأنهار والسواحل، يوجد منه الكبار والصغار وعليه كدورة، فإذا جلى صار كالبلور في الشفافية والبياض، وأجوده الصافي ما جلب من الغري، وهو نافع من الخفقان والغثيان، والتختم به يورث الوجاهة والقبول ومنع السحر والنظرة، ويطول الشعر، وإذا وضع تحت الوسادة يمنع الأحلام الرديئة، وفي منزل المتباغضين من غير علمهما يؤلفهما، والله أعلم.

الذهب

أفضل المعادن المطلوبة , وقيل : انّه حارّ رطب باطنه كظاهره , أجود ه الخالص بلا غش وهو موافق للأجساد لا يبليه الثرى ولا يصدأ بالندى, ولا تنقصه الأرض ولا تأكله النار , وهو نافع من خفقان القلب وحديث النفس ووجع القلب والحزن والغّم والفزع, وإذا أمسك بالفم أفرح القلب وقوّاه وذهب بالبخر , واذا اتّخذ من الذهب ميلاّ وأديم التكحل به, وإدخاله في العين جلا العين وحسّن النظر وقوّاه , وان ثقبت الأذن بابرة من الذهب لم تتلحم , ومن علٌق عليه قطعة من الذهب لم يفزع فى نومه , وهذه الخواص تكون في الذهب الخالص , والله أعلم .

حجر الخام

حجر معروف , يتلوّن بحسب ما يغلب عليه من مادة المعادن , وأكثره الأبيض ثم الأصفر ثم الأسود , وأقلّه الأزرق والأحمر , ومن خواصه إذا سحق بالخل وطلى به حلّل الأورام وأزال الترهل والاستسقاء, وان سحق وعجن بالصمغ و النشادر ولطخ على البهق والبرص والآثار السوداوية وأزالها , وهو يصدع ويقطع شهوة الباه سواْ شرب به أو جاس عليه , والنوم عليه من غير حائل يوقع في النقرس ووجع المفاصل , وإذا نشرت برادته على البواسير قلعها , والله أعلم.

الرصاص

معدن معروف من خواصه قيل: إنّ من اتّخذ منه طوقاً وطوّق به شجرة عند أصلها من الأرض لم يسقط من ثمرها شيء ويزيد فيها، وإذا صنعت منه صفيحة ووضع عليها شحماً ودلكته حتى يسود ولطخت به الحاجب قوي شعره كثره ومنع من انتشاره، وإذا وضعت منه قطعة أو صحيفة على العانة والظهر قطعت الاحتلام وبردت التبريد الشديد، والله أعلم.

حجر الزبرجد

قيل: إنّه والزمرد سواء لا فرق بينها إلاّ تلون الزبرجد، وللزبرجد ألوان كثيرة المشهور منه الأخضر والأصفر وهو الجيد وأردأه الأحمر الهندي، إذا حلّ قلع البرص والبهق طلاءً، ويزيل عسر البول ويفت الحصى شرباً، وإن علّق على المرأة المطلقة أسهل ولادتها، وإذا نقشت عليه صورة مركب والقمر في بطن الحوت ولبس في بنصر اليسار أذهب الهّم وفرّح القلب، وإن حملته المرأة على رأسها أورثها القبول،وإن نقشت عليه صورة سمكة في طالع السرطان، ولفّ في الرصاص ورمي في شبكة الصياد أقبل إليه السمك من مكان بعيد في البحر، والله أعلم.

حجر الزمرد

حجر شريف أفضله الصافي في الخضرة، ومن خواصه يمنع عن حامله الذباب، مفرح مذهب للهم والحزن والكسل والصرع كيفما استعمل ولو حملاً، ويمنع الصرع إذا لبس قبل وقوعه، ويزيل الخفقان، وهو يفتت الحصى ويدر البول ويزيل اليرقان تعليقاً، ولا بسه لا يتنكد أبداً وأنّ النظر إليه يحدّ البصر ويجلو الظلمة من العين، وإن قرّب من طعام مسموم عرق، وإذا أدني من عين الأفعى جذبها، وإذا علقته المرأة في شعرها سهّل أمرها في الزواج ويبطل السحر، وإذا ركّب مثقال منه في مثقالين ذهباً وفضة بالسواء في طالع الميزان والشمس في برج هوائي أورث الجاه والقبول والهيبة ولم يمض حامله في حاجة إلاّ قضيت، والله أعلم.

حجر السبج

وهو جبلي أجوده الصقيل الأسود البّراق الخفيف، ومن خواصه يدفع العين، وأنّ إدامة النظر إليه تقّوي البصر وتمنع الماء، والله أعلم.

حجر السلوان

حجر أبيض لمَاع يشبه لو اللبن، من خواصه إذا جعل في اللبن وشرب أزال العشق، وهو نافع لحرارة المعدة ونزف الدم، والله أعلم.