عجائب الأيام

يوم السبت

يوم السبت يوم مبارك وممدوح في طلب الحوائج، قال النبي صلى الله عليه وآله: بارك الله لأمتي في سبتها وخميسها، وعن أبي عبدالله عليه السلام قال: من كان مسافر فليسافر يوم السبت فلو أن حجراً زال عن جبل لردّه الله إلى مكانه.

وعنه عليه السلام : لا تخرج يوم الجمعة في حاجة فإذا كان يوم السبت وطلعت، فاخرج في حاجتك.

وتقليم الأظفار وأخذ الشارب فيه حسن، فعن أبي عبدالله عليه السلام قال: من قلّم أظفاره يوم السبت والخميس، وأخذ من شاربه عوفي من وجع الأضراس ووجع العينين.

وإن الحجامة فيه تورث الضعف وزعم أصحاب الملاحة أن النخلة إذا غٌرست يوم السبت لم تحمل وكوكبه زحل، وله برجان الجدي والدلو الأول ترابي، والثاني رياحي، وملكه العلوي كسفيائيل عزرائيل، والسفلي ميمون السياف السحابي وكنيته أبانوخ.

يوم الأحد

قال أصحاب السّير وأصحاب التنجيم إنّ أول الأيام الأحد، وهو أول أيام الدنيا، وبدأ الله فيه خلق الأشياء، وهو صالح لابتداء الأمور.

كوكبه الشمس وبرجه الأسد ناري، وملكه العلوي روقيائيل والسفلي أبو عبدالله المذهب.

يوم الاثنين

أنحس الأيام، ففي الخبر أنحس أيام السنة يوم عاشوراء وأنحس أيام الأسبوع يوم الأثنين، وهو منسوب إلى بني أمية لأنهم جعلوه عيداً لما قتلوا الحسين عليه السلام.

وعن أبي عبدالله عليه السلام قال: لا تسافر يوم الأثنين ولا تطلب فيه الحاجة.

وجاء رجل إلى موسى بن جعفر عليه السلام فقال له: جعلت فداك إني أريد الخروج، فادع لي، فقال ومتى تخرج؟ قال يوم الأثنين، فقال له ولم تخرج يوم الأثنين، قال أطلب فيه البركة، لأن رسول الله صلى الله عليه وآله ولد يوم الأثنين، فقال: كذبوا، ولد رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الجمعة، وما من يوم أعظم شؤماً من يوم الأثنين، يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وآله، وانقطع فيه وحي السماء وظلمنا فيه حقّنا.

والأثنين له من الكواكب القمر، وبرجه السرطان مائي، وملكه العلوي جبرائيل والسفلي مرّة بن الحارث وكنيته أبو النور الأبيض.

يوم الثلاثاء

يوم مبارك تستحب فيه العقود وإصلاح حال النفس والحجامة، قال أبو عبد الله عليه السلام: ومن تعذّرت عليه الحوائج فليتمس طلبها يوم الثلاثاء، فإنه اليوم الذي ألان الله تعالى فيه الحديد لداود عليه السلام.

وعن النبي صلى الله عليه وآله قال: من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة أو أربع عشرة أو لإحدى وعشرين من الشهر كانت له شفاء من أدواء السنة كلها، وكانت لما سوى ذلك شفاءً من وجع الرأس والأضراس والجنون والجذام والبرص.

ويوم الثلاثاء له من الكواكب المريخ، وبرجه الحمل والعقرب، وملكه العلوي سمسمائيل والسفلي الأحمر أبو محرز.

يوم الأربعاء

يوم نحس غير مرغوب في طلب الحوائج، فعن أبي الحسن الرّضا عليه السلام قال: يوم الأربعاء يوم نحس مستمر. عن النبي صلى الله عليه وآله بعد أن قال الأربعاء نحس مستمر، وسُئل عن ذلك فقال: إنّ الله جلّ جلاله رفع أركان جهنّم يوم الأربعاء، وربّع زواياها وأشدّ حرّها يوم الأربعاء، وما أنزل الله من السماء إلى الأرض رجساً ولا غضباً ولا نقمة إلاّ في يوم الأربعاء.

وفي مسائل الشامي لأمير المؤمنين عليه السلام قال: أخبرني عن يوم الأربعاء والتطّير منه، وثقله، وأيّ أربعاء هو، فقال عليه السلام: آخر الأربعاء في الشهر وهو المحاق، وفيه قتل قابيل هابيل أخاه، ويوم الأربعاء ألقي إبراهيم عليه السلام في النّار، ويوم الأربعاء وضعوا المنجنيق، ويوم الأربعاء غرّق الله فرعون، ويوم الأربعاء جعل الله عزّ وجل أرض قوم لوط عاليها سافلها، ويوم الأربعاء أرسل الله عزّ وجل الرّيح على قوم عاد، ويوم الأربعاء أصبحت كالصريم، ويوم الأربعاء سلط الله على نمرود البقة، ويوم الأربعاء طلب فرعون من موسى ليقلته، ويوم الأربعاء خرّ عليهم السقف من فوقهم، ويوم الأربعاء أمر فرعون بذبح الغلمان، ويوم الأربعاء أحرق بيت المقدس، ويوم الأربعاء أحرق مسجد سليمان بن داود باصطخر من كورة فارس، ويوم الأربعاء قُتل يحيى بن زكريا، ويوم الأربعاء أظل قوم فرعون أول العذاب، ويوم الأربعاء خسف الله عز وجل بقارون، ويوم الأربعاء أخذتهم الصيحة، ويوم الأربعاء عقروا الناقة، ويوم الأربعاء أمطر عليهم حجارة من سجيل ويوم الأربعاء شجّ النبي صلى الله عليه وآله وكسرت رباعيته، ويوم الأربعاء أخذت العماليق التابوت.

وعن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي عليه السلام: احذروا يوم الأربعاء فإنه نحس إلا للطب الأدوية.

وروي أن في كل سنة ثلاثمائة ألف وعشرون ألف بلية تنزل في آخر أربعاء من شهر صفر، فيكون بضعف أيام السنة، تصلي في ذلك اليوم أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة إنّا أعطيناك الكوثر سبع عشرة مرة والتوحيد خمس مرات والمعوذتين مرة واحدة، فإذا سلم دعا بهذا الدعاء: يا شديد القوى يا شديد يا عزيز ذلت لقدرتك جميع خلقك يا منعم، يا مكرم لا إله إلا أنت يا أرحم الراحمين.

وفي رواية، فصل أربع ركعات بتسليم واجد تقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة واحدة والكوثر سبع مرات والتوحيد سبع عشرة مرة والمعوذتين مرة، فإذا سلم قال قبل أن يتكلم ويقوم من مقامه: بسم الله الرحمن الرحيم يا شديد المحال، ويكتب ويشد في عضده، يا شديد القوى، يا شديد المحال، يا عزيز ذلّت لعزّتك جميع خلقك، يا مجمل يا مفضل يا كافي يا وافي يا حافظ يا حفيظ، يا من بيده مقادير كلّ شيء وإليك ألجأ وبك ألوذ وعليك توكلت فأحرسني بحراسة حفظك وحل بيني وبين من ناواني فأني أدرأ بك في نحره، وأعوذ بك من شره فأكفنيه يا رب، لا إله إلاّ أنت برحمتك يا أرحم الراحمين.

والأربعاء له من الكواكب عطارد، وله برجان الجوزاء والسنبلة، وملكه العلوي ميكائيل، والسفلي برقان وكنيته أبو العجائب.

يوم الخميس

يوم مبارك محمود في طلب الحوائج والسفر، فعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: إذا أراد أحدكم حاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس، فإنّ رسول اله صلى الله عليه وآله: اللّهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس.

وقال أبو جعفر عليه السلام أنه قال: من احتجم في آخر خميس من الشهر في أول النهار سبّ عنه الداء سلاّ. وقال: من قصّ أظافره يوم الخميس وترك واحدة ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر. وقال: إن الدم يجتمع في موضع الحجامة يوم الخميس، فإذا زالت الشمس تفرق، فخذ حظك من الحجامة قبل الزوال.

والخميس له من الكواكب المشتري، وله برجان القوس والحوت، ملكه العلوي صرفيائيل والسفلي شمهورش وهو قاضي الجن.

يوم الجمعة

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يوم الجمعة سيد الأيام يضاعف فيه الحسنات ويرفع فيه الدرجات ويستجاب فيه الدعوات، ويكشف فيه الكربات ويقضى فيه الحوائج العظام وهو يوم المزيد لله، فيه عتقاء وطلقاء من النار، ما دعا فيه أحد من النار وعرف حقه وحرمته إلا كان حقاً على الله تعالى أن يجعله من عتقائه وطلقائه من النار، فإن مات في يومه أو ليلته مات شهيداً، وبعث آمناً، وما استخف أحد بحرمته وضيع حقه إلا كان حقاً على الله تعالى أن يصليه نار جهنم إلا أن يتوب.

وفي خبر طويل لما سُئل النبي صلى الله عليه وآله عن الأيام قال: سألتني عن يوم الجمعة، فقال نعم يا رسول الله، قال صلى الله عليه وآله، تسمية الملائكة في السماء يوم المزيد، يوم الجمعة يوم خلق الله فيه آدم، يوم الجمعة أسكن الله فيه آدم الجنة، يوم أسجد الله ملائكته لآدم، يوم الجمعة جمع الله فيه لآدم عليه السلام حواء، يوم الجمعة يوم غفر ذنب آدم، يوم الجمعة يوم قال الله تعالى للنار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم، يوم الجمعة يوم فدى الله فيه إسماعيل بذبح عظيم، يوم الجمعة يوم خلق الله فيه السموات والأرض وما بينهما، يوم الجمعة يوم يتخوّف فيه الهول وشدّة القيامة والفزع الأكبر تقوم الساعة، يوم الجمعة ما بين الظهر والعصر ما من ملك مقرّب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا برّ ولا بحر إلاّ وهنّ يشفعن من يوم الجمعة إلى أن تقوم فيه الساعة، وفيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم، سأل الله شيئاً إلا أعطاه.

وعن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّما سمّيت الجمعة جمعة لأن الله تعالى جمع فيها خلقه لولاية محمد ووصيه عليهم الصلاة والسلام، في الميثاق فسماء يوم الجمعة لجمعة في خلقه.

وقال الصادق عليه السلام: من مات منّا بين زوال الشمس يوم الخميس إلى زوال الشمس من يوم الجمعة من المؤمنين أعاذه الله من ضغطة القبر.

وقال الباقر عليه السلام: إذا كان حين يبعث الله العباد، أتى بالأيام يعرفها الخلائق باسمها وحليتها، يقدمها يوم الجمعة له نور ساطع، يتبعه سائر الأيام، كأنها عروس كريمة ذات وقار، تهدى إلى ذي حلم ويسار، ثم تكون الجمعة شاهداً وحافظاً لمن سارع إلى الجمعة، يدخل المؤمنون إلى الجنة على قدر سبقهم إلى الجمعة.

وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: ليلة الجمعة ليلة غراء، ويومها يوم أزهر، ومن مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من ضغطة القبر، ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من النار.

وعن أبي عبدالله عليه السلام إنه قال: إنّ الله اختار من كلّ شيء شيئاً واختار من الأيام يوم الجمعة.

وسُئل عليه السلام عن الشمس كيف تركد كل يوم ولا يكون لها يوم الجمعة ركود، قال: لأن الله تعالى جعل يوم الجمعة أضيق الأيام، فقيل له ولم جعل أضيق الأيام، قال: لأنه لا يعذّب المشركين في ذلك اليوم لحرمته عنده.

وعن عليه السلام قال: إنّ العبد المؤمن ليسأل الله الحاجة فيؤخر قضاءها إلى يوم الجمعة، لخّصه بفضل يوم الجمعة.

وعنه عليه السلام: من وافق منكم يوم الجمعة فلا يشغلن بشيء عن العبادة فإنّ فيه يغفر الله للعباد وينزل عليهم الرحمة.

وعنه عليه السلام قال: الصدقة ليلة الجمعة ويومها بألف، والصلاة على محمد وآله ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف من الحسنات ويحطّ الله ألفاً من السيئات، ويرفع ألفاً من الدرجات، فإن المصلي على محمد وآله في ليلة الجمعة يزهر نوره في السموات إلى يوم القيامة، وإن ملائكة الله في السموات يستغفرون له ويستغفر له الملك الموكّل بقبر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أن تقوم الساعة.

ويستحب في يوم الجمعة دخول الحمام والغُسل وحلق الرأس وتقليم الأظافر ويكره السفر فيه قبل الزوال لمكانة الصلاة، وبعد الزوال يكون السفر فيه مباركاً، وفي بعض الأخبار أنّ فيه ساعة من احتجم فيها هلك فلذا كُره فيه الحجامة، وفي بعض الأخبار تخصيص الكراهة بوقت الزوال، وهو يوم نكاح وتزويج والتطيب فيه ممدوح ولبس الثياب الجديدة وشراء الثمار فيه للأهل، ويُكره فيه النورة.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: خمس خصال تورث البرص النورة يوم الجمعة ويوم الأربعاء، والتوضؤ والاغتسال بالماء الذي تسخنه الشمس، والأكل على الجنابة، وغشيان المرأة في حيضها، والأكل على الشبع.

وعنه صلى الله عليه وآله: اطرقوا أهاليكم في كلّ جمعة بشيء من الفاكهة واللحم حتى يفرحوا بالجمعة.

وعنه صلى الله عليه وآله: من قلّم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله الداء وأدخل فيه الدواء.

وعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: من أخذ شاربه وأظفاره كلّ يوم جمعة، وقال حين يأخذه بسم الله وبالله وعلى سنّة محمد وآل محمد، لم يسقط من قلامة ولا جزازة إلاّ كتب الله له بها عتق نسمة ولم يمرض إلاّ مرضه الذي يموت والجمعة له من الكواكب الزهرة، وله برجان الثور والميزان، ملكه العلوي عينائيل والسفلي الأبيض وكنيته أبو الجن زوبعة.